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Marche pour la Famille
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MANIFESTE
Le SAMEDI 16 MAI 2015, lors d’une action de protestation, nous nous prononcerons ensemble en faveur de la protection de la famille naturelle !
Nous estimons que tout enfant devrait naître et être éduqué par son père et sa mère naturelle, qui sont unis par un profond amour. Mais nous affirmons aussi que tout acte sexuel devrait être un acte d’intégrité et d’amour, ce qui implique que cet acte doit s’ouvrir à des vies nouvelles au sein de la relation de confiance la plus intime, sûre, stable et sacrée : le mariage. L’amour conjugal implique aussi la fidélité jusqu’à la mort, car c’est ainsi que l'épouse et l'époux reçoivent cet amour le jour où ils s’engagent réciproquement, librement et en pleine conscience, par les liens du mariage.
Le mariage doit être une île d’amour et de pardon, de générosité, de serviabilité, de gratitude et de fidélité. C’est alors que la société peut être construite sur la base la plus inébranlable qui soit : celle de l’amour et du dévouement au sein de la famille. La famille est une société en miniature, qui mérite d’être respectée, soutenue et protégée, au lieu d’être méprisée, attaquée et détruite.
Nous adressons cet appel aux dirigeants ecclésiastiques, aux autorités civiles et à tous les gens de bonne volonté :
I. Aux dirigeants ecclésiastiques nous demandons :
Nous estimons que tout enfant devrait naître et être éduqué par son père et sa mère naturelle, qui sont unis par un profond amour. Mais nous affirmons aussi que tout acte sexuel devrait être un acte d’intégrité et d’amour, ce qui implique que cet acte doit s’ouvrir à des vies nouvelles au sein de la relation de confiance la plus intime, sûre, stable et sacrée : le mariage. L’amour conjugal implique aussi la fidélité jusqu’à la mort, car c’est ainsi que l'épouse et l'époux reçoivent cet amour le jour où ils s’engagent réciproquement, librement et en pleine conscience, par les liens du mariage.
Le mariage doit être une île d’amour et de pardon, de générosité, de serviabilité, de gratitude et de fidélité. C’est alors que la société peut être construite sur la base la plus inébranlable qui soit : celle de l’amour et du dévouement au sein de la famille. La famille est une société en miniature, qui mérite d’être respectée, soutenue et protégée, au lieu d’être méprisée, attaquée et détruite.
Nous adressons cet appel aux dirigeants ecclésiastiques, aux autorités civiles et à tous les gens de bonne volonté :
I. Aux dirigeants ecclésiastiques nous demandons :
- 1. De se distancier sans ambages des déclarations de Mgr Bonny, telles que formulées dans sa dernière lettre « Synode sur la famille - attentes d’un évêque diocésain ». Nous nous associons à la réplique que le Forum laïc catholique romain a publiée dans sa lettre ouverte.
- 2. De proclamer et d’enseigner publiquement et sans équivoque la doctrine de l’Église en matière de la famille et de la vie (telle que formulée dans les encycliques Humanae Vitae, Veritatis Splendor, Evangelium Vitae, Deus Caritas Est, ainsi que dans l’exhortation apostolique Evangelii Gaudium, dans la doctrine sociale de l’Église etc.) Concrètement parlant, cela peut se faire des façons suivantes :
- 2.1. Faire appel au service interdiocésain des jeunes (SIJ) pour permettre aux jeunes de connaître le projet « L’amour vrai attend ».
- 2.2. Interdire à l’organisation flamande Sensoa tout accès aux écoles catholiques et mettre au point un projet dans l’esprit de « La merveille de la vie », pour apprendre à la jeunesse d’âge scolaire à connaître la beauté de la vie et de l’amour. Nous réitérons par le présent manifeste l’appel lancé par la pétition « Des laïcs catholiques prennent la parole ».
- 3. Ne jamais cesser d’attirer l’attention sur la dignité de la sainte Eucharistie et appeler tous les fidèles à ne pas compromettre le salut de leur propre âme en communiant indignement.
- 4. Sanctionner le plus vite et le plus adéquatement tout délit sexuel commis par des ecclésiastiques.
- Nous basons cet appel aux dirigeants ecclésiastiques sur les obligations que nous avons en tant que fidèles en vertu du droit ecclésiastique :
CODEX IURIS CANONICI
CODE DE DROIT CANONIQUE
LIVRE II - LE PEUPLE DE DIEU
Ire PARTIE - LES FIDÈLES DU CHRIST
TITRE Ier - Obligations et droits de tous les fidèles
CODE DE DROIT CANONIQUE
LIVRE II - LE PEUPLE DE DIEU
Ire PARTIE - LES FIDÈLES DU CHRIST
TITRE Ier - Obligations et droits de tous les fidèles
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211
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Tous les fidèles ont le devoir et le droit de travailler à ce que le message divin du salut atteigne sans cesse davantage tous les hommes de tous les temps et de tout l’univers.
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212
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§ 1 Les fidèles conscients de leur propre responsabilité sont tenus d’adhérer par obéissance chrétienne à ce que les Pasteurs sacrés, comme représentants du Christ, déclarent en tant que maîtres de la foi ou décident en tant que chefs de l’Église.
§ 2 Les fidèles ont la liberté de faire connaître aux Pasteurs de l’Église leurs besoins surtout spirituels, ainsi que leurs souhaits. § 3 Selon le savoir, la compétence et le prestige dont ils jouissent, ils ont le droit et même parfois le devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l’Église et de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l’intégrité de la foi et la révérence due aux pasteurs, et en tenant compte de l’utilité commune et de la dignité des personnes. |
II. Des autorités civiles nous exigeons :
- 1. L’abolition de toute législation permettant l’adoption d’enfants par des couples de même sexe. Strictement parlant, les couples n’ont pas « droit à des enfants » comme ils ont droit à la possession de biens matériels, mais les enfants ont bien le droit d’être engendrés en portés, de naître et de grandir dans une communauté de vie stable du père et de la mère (cf. Donum Vitae). Priver un enfant de ce droit à son père et à sa mère, est une discrimination intolérable !
- 2. La revalorisation du mariage dans le vrai sens du mot : un lien pour toute la vie entre un homme et une femme, en vue de la procréation et du soutien réciproque. Aucune autre forme de vie commune n’est un mariage et ne peut donc prétendre à ce titre.
- 3. Un soutien permanent des familles (nombreuses), parce qu'un grand nombre d’enfants demeure la meilleure garantie de prospérité sociale et de bien-être.
- 4. La réintégration de l'avortement dans le droit pénal et la suppression des subventions accordées à des produits contraceptifs, ainsi que l’interdiction des nombreuses campagnes mensongères à ce propos.
- 5. L’abolition de l’obligation imposée à des agents (para)médicaux de proposer des produits contraceptifs.
- 6. Une interdiction manifeste de tout outrage public aux bonnes mœurs, comme à l’occasion de la Gay Pride.
- 7. Une interdiction de la FIV, de l’insémination artificielle, de la maternité de substitution et de tout autre faux concept qui ébranle le caractère unique de la famille naturelle.
- 8. Une interdiction de la théorie pseudo-scientifique des genres et une interdiction de la politique idéologique mainstream concernant les genres dans tous les organismes publics.
- 1. Combattez avec amour pour votre mariage et votre famille.
- 2. Ne rejetez pas la chasteté avant, pendant et après le mariage, comme si elle n’était que ridicule et irréaliste, mais adoptez-la dans votre vie personnelle comme une valeur qui est pure et belle et qui est nécessaire pour pouvoir vivre le don de la sexualité dans sa pleine valeur.
- 3. Opposez-vous en paroles et en actes à la révolution sexuelle et protégez la valeur de la vie et de la famille dans notre société.
- 4. Dans l’intervalle entre les Marches pour la vie et la famille, participez régulièrement et activement à des campagnes qui sont essentielles à notre culture, par exemple dans l’esprit de la Ligue d’Action Pro-Vie.
- 5. Trouvez dans la foi en Dieu la base de toute moralité ! (cf. les articles de blog « L’athéisme aboutit par définition à une immoralité pure et simple » et « Dirk Verhofstadt en tant que base de la morale »)