Was de benoeming van Jozef De Kesel tot aartsbisschop van Mechelen-Brussel een vergissing?

Beste vriend,
 
Een belangrijk principe binnen de Kerk bepaalt, dat alle katholieke leken het recht en zelfs de plicht hebben om erover te waken, dat het Geloof zorgvuldig wordt bewaard en dat de kerkelijke discipline in acht wordt genomen. Ook hebben katholieke leken het recht en de plicht om liturgische en andere misbruiken, indien zij zich voordoen, bij de Paus te melden.
  
Codex van het Canonieke recht
Canon 212
§ 3 Naargelang van de kennis, de deskundigheid en het aanzien dat zij genieten, hebben zij (de leken) het recht, zelfs ook soms de plicht, hun mening over wat het welzijn van de Kerk aangaat aan de gewijde Herders kenbaar te maken en deze, met behoud van de zuiverheid van geloof en zeden en van de eerbied jegens de Herders, en rekening houdend met het algemeen nut en de waardigheid van de personen, aan de overige christengelovigen bekend te maken.
  
Zoals u weet, is op woensdag 6 mei 2015 Monseigneur André-Joseph Léonard 75 jaar geworden. Zoals het Canonieke recht dat voorschrijft, heeft hij toen zijn ontslag als aartsbisschop van Mechelen-Brussel en als voorzitter van de Belgische bisschoppenconferentie aan paus Franciscus aangeboden. Op vrijdag 6 november 2015 werd, tijdens een tumultueuze persconferentie, de benoeming van Jozef De Kesel, als nieuwe aartsbisschop van Mechelen-Brussel, officieel bekendgemaakt.
 
Wat de meeste mensen echter niet weten is, dat vanaf het zekere bericht van de overplaatsing van een bisschop naar een ander bisdom, elke macht van een vicaris-generaal en de bisschoppelijke vicarissen ophoudt te bestaan. Dit geldt ook voor de gehele diocesane curie. Met andere woorden, alle bisschoppelijke medewerkers worden automatisch van hun functies ontheven. Na de inbezitneming van het nieuwe bisdom komt het de diocesane bisschop toe, diegenen te benoemen, die ambten in de diocesane curie mogen uitoefenen.
 
Codex van het Canonieke recht
Canon 418
 § 1 Een bisschop moet binnen twee maanden na ontvangst van het zekere bericht van overplaatsing vertrekken naar het bisdom ad quam en er canoniek bezit van nemen; op de dag van de inbezitneming van het nieuwe bisdom is het bisdom a qua vacant.
 § 2 Vanaf het zekere bericht van de overplaatsing tot aan de canonieke inbezitneming van het nieuwe bisdom verkrijgt de overgeplaatste bisschop in het bisdom a qua:
 1.de macht van een diocesaan Administrator en is hij gehouden aan diens verplichtingen, terwijl elke macht van een vicaris-generaal en bisschoppelijk vicaris ophoudt te bestaan, behoudens echter can. 409, § 2;
2.de volledige vergoeding eigen aan het ambt.
Canon 469
De diocesane curie bestaat uit de instituten en personen die de bisschop bijstaan in het bestuur van het gehele bisdom, vooral in de leiding van de pastorale activiteit, in de zorg voor het beheer van het bisdom, alsook in de uitoefening van de rechterlijke macht.
Canon 470
De benoeming van degenen die ambten in de diocesane curie uitoefenen, komt de diocesane bisschop toe.
 
Waarom is dit belangrijk?
 
We kunnen vaststellen dat na 5 jaar De Kesel in Brugge, de Vangheluwe-kliek nog steeds de plak zwaait. Met het vertrek van De Kesel zien zij hun macht weer groeien. Jozef De Kesel laat als bisschop van Brugge een bijzonder zwakke indruk achter. Over de persoonlijkheid van De Kesel lopen de meningen nochtans ver uiteen. Van “zeer integer, intelligent en wijs”, volgens de één, tot “autoritair en opportunistisch” volgens de ander. Grote zwakte van De Kesel is, dat hij zich niet snel zal uitspreken over iets. De Kesel bedekt elk probleem te graag met de mantel der liefde. Dit geeft natuurlijk personen uit zijn entourage de kans om in het gat te springen en een beleid door te drukken, dat niet per se het beleid van de bisschop is.
 
Echter, een bisschop wordt door Jezus Christus geroepen om Zijn kudde te beminnen en te beschermen. Een bisschop is dus geen passieve toeschouwer, maar een actieve toezichthouder. De bisschop is de ‘ĕpĭscŏpus’, de opzichter, de toezichthouder. Hij moet dus waken over de zuiverheid van het Geloof in zijn bisdom en hij moet erop toezien, dat de kerkelijke discipline door iedereen wordt gevolgd. Hij moet dus corrigerend optreden bij zijn priesters indien er problemen zijn en hij mag zijn verantwoordelijkheid niet op anderen afschuiven! In het bisdom Brugge deed iedereen teveel zijn eigen zin, zonder dat De Kesel kordaat ingreep. Een bisschop moet nochtans de Kerk van Christus strak leiden volgens de Katholieke Leer en niet volgens de grillen van een vijandige media. Katholieke herders leveren hun lammeren niet uit aan de klauwen van pedofiele en andere wolven. Een bisschop is bisschop van de katholieken en niet van de lobbygroepen.
 
Codex van het Canonieke recht
Canon 384
De diocesane bisschop dient met bijzondere zorg de priesters te begeleiden, hen als medewerkers en raadgevers te horen, hun rechten te beschermen en er zorg voor te dragen dat zij de aan hun staat eigen verplichtingen op de voorgeschreven wijze vervullen, en dat hun middelen en instellingen ter beschikking staan die zij voor de behartiging van hun geestelijk en intellectueel leven nodig hebben; ook dient hij te zorgen dat voorzien wordt in hun passend levensonderhoud en sociale bijstand, volgens het recht.
 
Jozef De Kesel faalde ‘grandioos’ in het bisdom Brugge
 
Pro Familia erkent wel degelijk de inspanningen die Jozef De Kesel deed voor slachtoffers van misbruikschandalen. In de nasleep van de schandalen van Roger Vangheluwe is slachtofferhulp natuurlijk het minimum minimorum, want het zou er nogal aan mankeren moest men in deze tijden zelfs daarin niks veranderd zijn. Van dergelijk cynisme kunnen we zelfs de entourage van Vangheluwe niet beschuldigen. Maar nu hebben we wel al de oorzaak genoemd van de blijvende verontwaardigingsgolven bij het publiek: De Kesel heeft namelijk geen enkele hervorming van de curie in het bisdom Brugge doorgevoerd. Met alle gevolgen van dien. Zo wordt het anti-pedofiliebeleid van het bisdom Brugge als dweilen met de kraan open.

Als het voorbije jaar, in het bisdom Brugge, iemand kop van Jut was, dan was het wel Jozef De Kesel. Er werd enorm getreuzeld in pedofiliezaken, en dat in een bisdom waar nota bene pedo-bisschop Roger Vangheluwe het jarenlang voor het zeggen had. Na een eerste uitschuiver kwamen er excuses van De Kesel, omdat hij blijkbaar “de situatie niet goed had ingeschat”. Na de tweede uitschuiver mocht De Kesel het in ‘Terzake’ gaan uitleggen, waar hij ook al geen goede indruk achterliet door vol te houden, dat hij “geen inschattingsfouten” had gemaakt. Bij andere gevallen kwamen er steeds weer dezelfde omfloerste excuses. Het is duidelijk, dat de pedofiele mist in het bisdom Brugge nog steeds niet helemaal opgetrokken is. Dit is onaanvaardbaar!

Exact één jaar geleden moest de Brugse bisschop Jozef De Kesel zijn beleid inzake seksueel misbruik nader toelichten voor de parlementaire opvolgingscommissie.
​"De vraag om een hoorzitting kwam er nadat het bisdom de richtlijnen van de commissie tot drie keer toe had geschonden", schrijft Humo.
 
Toch kan de slome aanpak van De Kesel voor een deel verklaard worden door de verstikkende invloed van Koen Vanhoutte, de vicaris-generaal en rechterhand van de bisschop. "Schaduwbisschop Koen Vanhoutte" is diegene die de pionnen op het bord zet en bisschop De Kesel heeft Koen Vanhoutte altijd voor 100% gesteund.
Het was nochtans onder Roger Vangheluwe, dat Koen Vanhoutte tot vicaris werd benoemd. Onder Jozef De Kesel werd Vanhoutte zelfs vicaris-generaal, mét behoud van al zijn vorige bevoegdheden. Vanhoutte is ook president van het niet onbesproken Grootseminarie van Brugge, waar sommige priesterstudenten zelfs actief waren op homo-datingwebsites. Toen dit bekend werd, zaaide Vanhoutte nog twijfel, alhoewel hij zeker meer wist. Maar, door al het gecumuleer van postjes is Vanhoutte een machtig man. Volgens verscheidene kerkelijke bronnen heeft Vanhoutte dan ook een bepalende rol gespeeld in de klungelige afhandeling van allerlei pedofiliezaken die het bisdom blijven teisteren. Het was mede zijn advies om priester Tom F. (veroordeeld voor aanranding van een minderjarige) te benoemen in Middelkerke, net zoals hij de bisschop heeft aangeraden om Jeroen C. (onderzoek naar verkrachting van een minderjarige) niet preventief te schorsen. Vanhoutte gaf dit trouwens ook toe in 'De Morgen', al benadrukte hij dat de finale beslissing bij de bisschop lag. En dit klopt ook. Het is duidelijk, dat De Kesel onvoldoende ruggengraat heeft en niet opgewassen is om het ambt van bisschop naar behoren uit te oefenen.

"Is men daar in Brugge de pedalen helemaal kwijt?", vraagt Kurt Martens, professor kerkelijk recht aan de Katholieke Universiteit van Amerika in Washington. "Als een pastoor in Amerika zo'n dossier heeft, mag hij in het beste geval nog in een ziekenhuis de sacramenten toedienen."
 
Is Jozef De Kesel dan wel geschikt om het ambt van aartsbisschop te vervullen?
 
Codex van het Canonieke recht
Canon 383
§ 1 Bij de uitoefening van zijn pastorale taak dient de diocesane bisschop zijn zorgzaamheid te betonen voor alle christengelovigen die aan zijn zorg toevertrouwd zijn, van welke leeftijd, positie of natie zij ook zijn, zowel die in het gebied wonen als die daarin tijdelijk verblijven, waarbij hij zijn apostolische aandacht ook richt op hen die vanwege hun levensomstandigheden niet voldoende kunnen genieten van de gewone pastorale zorg, en ook op hen die het praktiseren van de godsdienst opgegeven hebben.
 
Op vrijdagmiddag 6 november 2015 werd in Brussel de benoeming van Jozef De Kesel officieel bekendgemaakt tijdens een persconferentie. De Kesel maakte van deze gelegenheid gebruik om, als een volleerd politicus, zijn versie van een ‘State of the Union’ te houden. Het was echter duidelijk, dat hij door de grote persbelangstelling geïntimideerd werd en allerlei ‘maatschappelijk wenselijke’ antwoorden debiteerde. Nogmaals, een bisschop moet het Woord van God verkondigen en niet vooraf een inschatting proberen te maken van welk antwoord de pers zal bevallen en welk niet. Opnieuw maakte De Kesel tijdens de vraag-en-antwoord-sessie met de media een zeer zwakke indruk, namelijk door de verkondiging van een soort van ‘anti-evangelie’!
 
Over het probleem van de homofilie wist De Kesel geen beter antwoord te verzinnen dan – en dit waren toen zijn letterlijke woorden: “Als ge mij vraagt, wat denkt ge daarover, een mens die euh... een homofiele mens, respect, eerbied... eerbied ook voor zijn seksualiteitsbeleving”. Meteen ging de hele Katholieke Moraal op de schop. Hoe zou men “respect en eerbied” kunnen hebben voor zondig gedrag? Dit is totaal onmogelijk! Eerbied voor de zondaar. Ja. Maar eerbied voor de zonde? Kerkvader Sint-Augustinus zei: “Bemin de zondaar, maar haat de zonde”. Wat De Kesel zei, was absoluut niet Katholiek. Want, indien men “eerbied en respect” zou moeten hebben voor de homofiele seksualiteitsbeleving, moet men dan ook “eerbied en respect” hebben voor de pedofiele seksualiteitsbeleving? Is het daarom ook, dat de pedofielen zo zacht werden ‘aangepakt’ in het bisdom Brugge? Elke katholiek moet de woorden van De Kesel dan ook streng veroordelen!

De grote vragen die zich nu stellen, luiden:

Zal Jozef De Kesel, als aartsbisschop van Mechelen-Brussel, zijn diocesane curie onder controle kunnen houden? Een curie die grotendeels door Kardinaal Godfried Danneels werd benoemd?

Wie zal uiteindelijk het aartsbisdom Mechelen-Brussel echt besturen?

Wij denken het antwoord te kennen...

Daarom is onmiddellijke actie vereist!

Wat kan u doen?

Kom samen met ons bidden!
 
Hiertoe nodig ik u en elke andere katholiek van harte uit:

Wat? Gebedswake voor de bescherming van onze kinderen
Waar? Aan de ingang van de Sint-Romboutskathedraal (Onder-Den-Toren 11, 2800 Mechelen)
Wanneer? zaterdag 12 december om 14u (tijdens de aanstellingsviering​ van de nieuwe aartsbisschop)
Wie? organisatie door Pro Famila | e-mail: info@marsvoorhetgezin.be | gsm: 0486.116.904 (Dries Goethals, voorzitter)
​
Namens Pro Familia,

Dries Goethals

www.marsvoorhetgezin.be

www.facebook.com/pro.familia.vl

www.twitter.com/profamiliavl

Pro Familia ontvangt geen enkele subsidie en is volledig afhankelijk van (uw) giften.

Steun Pro Familia met een (maandelijkse) bijdrage, zodat we binnen Kerk en samenleving kunnen blijven opkomen voor de belangrijke waarde van het gezin. Onze cultuur heeft nood aan Liefde!

REKENINGNUMMER PRO FAMILIA:
IBAN BE50 7390 1108 8818
BIC CODE: KREDBEBB